Class 9 Hindi Ganga Chapter 11 MCQ – झाँसी की रानी

सुभद्रा कुमारी चौहान ने इस कविता में लक्ष्मीबाई की वीरता और बलिदान का ओजपूर्ण चित्र प्रस्तुत किया है। उनकी सरल, प्रभावशाली भाषा पाठक के मन में देशप्रेम और साहस जगाती है।

कविता का आरंभ सन् सत्तावन में जागी स्वतंत्रता की चेतना से होता है। लक्ष्मीबाई की वीरगाथा को इसी व्यापक संघर्ष और अंग्रेजी शासन के विरुद्ध उठे विद्रोह से जोड़ा गया है।

‘नई जवानी’ नए जोश और जागरण का प्रतीक है। लोग पराधीनता से मुक्त होने का संकल्प कर रहे थे। इस पंक्ति से राष्ट्रीय चेतना में आई स्फूर्ति प्रकट होती है।

हरबोले बुंदेलखंड के लोकगायक हैं। उन्होंने रानी की वीरता की कहानी गीतों से लोगों तक पहुँचाई। कविता उनकी मौखिक परंपरा को स्मरण करके लोकस्मृति से जुड़ती है।

कविता में लक्ष्मीबाई को कानपुर के नाना की मुँहबोली बहन कहा गया है। वे उनके साथ पढ़ती और खेलती थीं। यह प्रसंग उनके बचपन के निकट संबंधों का परिचय देता है।

हथियारों को सहेली कहना उनके युद्ध-कौशल से गहरे लगाव का संकेत है। बचपन से ही वे साहसी अभ्यासों में रुचि रखती थीं, जिसने आगे उनके योद्धा व्यक्तित्व को मजबूत बनाया।

लक्ष्मीबाई को वीर शिवाजी की गाथाएँ कंठस्थ थीं। बचपन में वीरता की इन कथाओं के प्रति रुचि उनके साहस, युद्धाभ्यास और स्वतंत्र स्वभाव से मेल खाती है।

लक्ष्मीबाई के खेल युद्ध की तैयारी जैसे थे। वे नकली युद्ध, सेना घेरने और दुर्ग तोड़ने में आनंद लेती थीं। इससे उनके नेतृत्व और युद्ध-कौशल का प्रारंभिक रूप दिखाई देता है।

यहाँ लक्ष्मीबाई को वीरता और राजपरिवार को वैभव का रूप दिया गया है। उनके विवाह को इन दोनों के मिलन के रूप में चित्रित करके प्रसंग को गौरवपूर्ण बनाया गया है।

विवाह के बाद की प्रसन्नता राजा की मृत्यु से दुख में बदल जाती है। ‘काली घटा’ वास्तविक बादल के बजाय जीवन पर छाए दुर्भाग्य और शोक का प्रतीक है।

झाँसी के राजा को राज्य का दीप कहा गया है। उनके निधन से राज्य और रानी पर दुख छा जाता है। इसी स्थिति का लाभ उठाकर डलहौजी झाँसी हड़पना चाहता है।

कविता में डलहौजी राजा की मृत्यु को झाँसी पर अधिकार करने का अवसर मानता है। उसके प्रसन्न होने से ब्रिटिश शासन की विस्तारवादी और स्वार्थपूर्ण नीति सामने आती है।

‘बिरानी’ का अर्थ पराई है। झाँसी पर अंग्रेजी अधिकार होते देख रानी दुखी होती हैं। अपना राज्य पराधीन हो जाने की पीड़ा इस छोटे शब्द से गहराई से व्यक्त होती है।

कविता बताती है कि व्यापार के लिए आने वाली अंग्रेजी शक्ति बाद में शासक बन बैठी। दया माँगने से राज्यों को हड़पने तक का बदलाव उसके अवसरवादी चरित्र को उजागर करता है।

अखबारों में जेवरों की सार्वजनिक नीलामी छपना राजपरिवारों की संपत्ति छिनने और सम्मान टूटने का संकेत है। कवयित्री इस दृश्य से विदेशी शासन की कठोरता और अपमान दिखाती है।

कुटियाँ साधारण लोगों और महल राजपरिवारों के प्रतीक हैं। दोनों के दुख अलग रूप में हैं, पर पराधीनता से उपजे हैं। यह साझा पीड़ा व्यापक संघर्ष की पृष्ठभूमि बनाती है।

महल और झोंपड़ी अलग सामाजिक वर्गों के प्रतीक हैं। उनकी आग और ज्वाला स्वतंत्रता की चेतना है। पंक्ति बताती है कि संघर्ष में राजघरानों के साथ सामान्य जनता भी जुड़ी थी।

यज्ञ में आहुति दी जाती है। स्वतंत्रता के महायज्ञ में वीर अपना जीवन समर्पित करते हैं। यह रूपक उनके बलिदान को सामूहिक, पवित्र और महान उद्देश्य से जोड़ता है।

वॉकर के आगे बढ़ने पर रानी तलवार खींचकर मुकाबला करती हैं। वह घायल होकर भागता है। यह घटना रानी की युद्ध-दक्षता और कठिन स्थिति में प्रतिकार करने के साहस को दिखाती है।

कविता में रानी के कालपी पहुँचने और यमुना-तट पर विजय पाने के बाद ग्वालियर पर अधिकार करने का वर्णन है। यह क्रम उनकी सक्रियता और संघर्ष जारी रखने की क्षमता दिखाता है।

काना और मंदरा रानी की सखियाँ थीं और उनके साथ युद्धक्षेत्र में आई थीं। दोनों ने शत्रु का प्रबल प्रतिरोध किया। यह प्रसंग संघर्ष में महिलाओं की सक्रिय भागीदारी दिखाता है।

सेना को चीरकर निकलती रानी के सामने नाला आया। नया घोड़ा रुक गया और शत्रु पास आ गए। अनेक विरोधियों के बीच घायल होकर रानी वीरगति को प्राप्त हुईं।

सिंहनी निर्भीक और शक्तिशाली प्राणी का बिंब है। घायल होने तक लड़ती रानी को सिंहनी कहकर कवयित्री उनकी वीरता, प्रतिरोध और अंतिम क्षण तक संघर्ष करने का चित्र बनाती है।

रानी की वीरता इतनी महान है कि उनकी स्मृति किसी भवन पर निर्भर नहीं है। उनके कर्म और बलिदान लोगों के मन में जीवित रहेंगे तथा आने वाली पीढ़ियों को प्रेरित करेंगे।

बार-बार लौटती पंक्ति कविता की टेक बनती है। यह हर प्रसंग को रानी की वीरता से जोड़ती है और गीत की लय बनाए रखकर श्रोताओं के मन में उत्साह भरती है।

कविता में लक्ष्मीबाई के बचपन, विवाह, संघर्ष और बलिदान की घटनाएँ क्रमबद्ध हैं। कहानी के इस विकास के साथ लय और भाव जुड़ते हैं, इसलिए इसे कथात्मक कविता कहा जाता है।

जनरल स्मिथ के प्रसंग में ‘मुँह की खाना’ हार जाने का अर्थ देता है। यह मुहावरा शत्रु की पराजय को संक्षेप और प्रभावशाली ढंग से व्यक्त करता है।

‘नाना’ के एक से अधिक अर्थ हैं। कविता में यह व्यक्ति का नाम है, जबकि सामान्य संबंध में माता के पिता को नाना कहते हैं। इसलिए यह अनेकार्थी शब्द का उदाहरण है।

झलकारी बाई की वीरता से प्रभावित होकर रानी ने उन्हें अपनी महिला सेना ‘दुर्गा दल’ में स्थान दिया। वे विश्वसनीय सहयोगी बनीं और बाद में महिला टुकड़ी का नेतृत्व सँभाला।

झलकारी बाई की आकृति रानी से मिलती थी। रानी का वेश धारण करके उन्होंने अंग्रेजों को उलझाए रखा, जिससे लक्ष्मीबाई अपने पुत्र सहित निकल सकीं। यह साहस और सूझबूझ का उदाहरण है।