NCERT MCQ Solutions Class 7 Hindi Malhar Chapter 5 नहीं होना बीमार

कहानी के आरंभ में लेखक स्पष्ट रूप से बताता है, “एक दिन मुझे साथ लेकर नानीजी हमारे पड़ोसी सुधाकर काका को देखने गईं, जो बीमार थे। वे अस्पताल में भर्ती थे। अस्पताल जाने का यह मेरा पहला अवसर था।” इससे यह सिद्ध होता है कि लेखक अपनी नानी के साथ अपने बीमार पड़ोसी सुधाकर काका से मिलने गया था, जो अस्पताल में भर्ती थे।

पाठ के अनुसार, लेखक को अस्पताल का वातावरण बहुत पसंद आया। वह कहता है, “अस्पताल का माहौल मुझे बहुत ही अच्छा लग रहा था।” उसे वहाँ की सफ़ाई, बड़ी-बड़ी खिड़कियों से दिखते हरे-भरे पेड़ और शांति बहुत अच्छी लगी। उसे यह बात भी पसंद आई कि वहाँ ट्रैफिक का शोर, धूल या मच्छर-मक्खी कुछ भी नहीं था।

कहानी के दूसरे पृष्ठ पर स्पष्ट रूप से उल्लेख किया गया है कि नानीजी सुधाकर काका के लिए क्या लाई थीं। पाठ में लिखा है, “और काका को दवा खिलाई। नानीजी काका के लिए साबूदाने की खीर बनाकर लाई थीं।” यह दर्शाता है कि नानीजी ने बीमार पड़ोसी के लिए घर पर बनी साबूदाने की खीर ले जाकर अपनी ममता और देखभाल का परिचय दिया।

जब लेखक ने देखा कि सुधाकर काका को साफ़-सुथरे बिस्तर पर आराम मिल रहा है और उन्हें खाने के लिए स्वादिष्ट साबूदाने की खीर दी जा रही है, तो उसे बीमार लोगों से ईर्ष्या हुई। उसने सोचा, “क्या ठाठ हैं बीमारों के भी! … काश! सुधाकर काका की जगह मैं होता! मैं कब बीमार पहूँगा!” इससे पता चलता है कि उसे बीमारों को मिलने वाला आराम और देखभाल बहुत आकर्षक लगा।

स्कूल न जाने के लिए लेखक ने बीमारी का बहाना बनाया। जब नानीजी ने उससे पूछा कि क्या हुआ, तो उसने अपनी बीमारी को असली दिखाने के लिए कई लक्षण बताए। उसने कहा, “मेरे सिर में दर्द हो रहा है। पेट भी दुख रहा है और मुझे बुखार भी है।” यह उसकी योजना का हिस्सा था ताकि उसे बीमार मान लिया जाए।

लेखक की थर्मामीटर की मांग एक चालाकी थी। पाठ में उसके विचार प्रकट होते हैं: “‘आपको पता नहीं चल रहा। थर्मामीटर लगाकर देखिए!’ मैंने कहा। मुझे पता था घर में कोई नहीं है। … पर खुद को बीमार साबित करने के लिए यह चाल अच्छी थी।” वह जानता था कि घर में थर्मामीटर न होने के कारण उसके झूठ को पकड़ा नहीं जा सकेगा और उसकी बीमारी का नाटक जारी रहेगा।

लेखक ने जिस सुखद व्यवहार की कल्पना की थी, उसके विपरीत उसे अपने नानाजी से कड़वा सच मिला। पाठ में लिखा है, “फिर नानाजी की आवाज़ आई, ‘ले, पुड़िया खा लो।’ न चाहते हुए भी मुझे कड़वी पुड़िया खानी पड़ी और काढ़े जैसी चाय पीनी पड़ी।” यह उसके लिए एक झटके जैसा था, क्योंकि यह स्वादिष्ट खीर की उसकी कल्पना से बिल्कुल अलग था।

कड़वी दवा देने के बाद, नानाजी ने लेखक के “इलाज” के लिए सख्त निर्देश दिए। उन्होंने कहा, “आज इसे कुछ खाने को मत देना। आराम करने दो। शाम को देखेंगे।” उपवास और आराम का यह निर्देश बीमारी के पारंपरिक इलाज का हिस्सा था, लेकिन लेखक के लिए, जो केवल नाटक कर रहा था, इसका मतलब भूख और बोरियत सहना था।

बिस्तर पर आराम करने का लेखक का सपना जल्द ही टूट गया। पाठ में कहा गया है, “कुछ देर बाद जब मेरी आँख खुली मुझे बड़ी तेज़ इच्छा हुई कि इसी समय बाहर निकलकर दिन की रोशनी में अपनी गली की चहल-पहल देखूँ।” वह बाहर की गतिविधियों को देखने के लिए तरस रहा था, जो उसके कमरे के उबाऊ एकांत से बिल्कुल विपरीत था।

यद्यपि कड़वी दवा अप्रिय थी, लेखक के लिए सबसे बड़ी सज़ा भूखा रहना था। वह भोजन के लिए तरस रहा था, खासकर जब उसे स्वादिष्ट दाल-चावल की महक आई। पाठ उसकी पीड़ा पर प्रकाश डालता है: “क्या मुसीबत है! पड़े रहो! … लेकिन भूख के कारण ठीक से नींद भी नहीं आ रही थी।” लगातार भूख और खाने में असमर्थता उसकी स्वयं की बनाई “बीमारी” का सबसे बुरा हिस्सा था।

जैसे-जैसे उसकी भूख बढ़ती गई, लेखक की कल्पना स्वादिष्ट भोजन के विचारों से भर गई। गद्यांश में लिखा है, “आँख जरा लगती भी तो खाने की चीजें दिखाई देतीं। गरमागरम खस्ता कचौड़ी… मावे की बर्फी… बेसन की चक्की… गोलगप्पे और सबसे ऊपर साबूदाने की खीर!” स्वादिष्ट मिठाइयों और नमकीन की यह सूची दर्शाती है कि वह भोजन के लिए कितना तरस रहा था, जिससे उसका उपवास और भी कष्टदायक हो गया था।

सबसे मोहक सुगंध दोपहर के भोजन के समय रसोई से आई। लेखक इसका सजीव वर्णन करता है: “…आज क्या खाना बना होगा? खुशबू तो दाल-चावल की आ रही है। अरहर की दाल में हींग-जीरे का बघार और ऊपर से बारीक कटा हरा धनिया और आधा चम्मच देसी घी।” यह विशिष्ट और आकर्षक वर्णन इस बात पर जोर देता है कि भूखे लड़के के लिए घर के बने स्वादिष्ट भोजन की गंध का विरोध करना कितना मुश्किल था।

भूख और जिज्ञासा सहन न कर पाने पर, लेखक यह देखने के लिए चुपके से अपने कमरे से बाहर निकला कि क्या हो रहा है। पाठ में कहा गया है, “दबे पाँव दरवाज़े तक गया और चुपके से झाँककर देखा। हाँ, दाल-चावल, तली हुई हरी मिर्च।” इसने उसके डर की पुष्टि की और उसकी पीड़ा को और बढ़ा दिया, क्योंकि उसने दूसरों को वही भोजन का आनंद लेते देखा जिसके लिए वह तरस रहा था।

अपने परिवार को खाते हुए देखना ही काफी बुरा था, लेकिन एक विशेष दृश्य ने लेखक के सब्र का बांध तोड़ दिया। “लेकिन मुन्नू आम चूस रहा था आम! इस मौसम में! … मैं जलन, गुस्से और कुढ़न में पाँव पटकता वापस बिस्तर में आ गया।” मुन्नू को मौसमी पके आम का आनंद लेते देखना, जो एक विशेष व्यंजन था, जबकि वह भूखा मर रहा था, उसके लिए आखिरी तिनका था जिसने उसे क्रोध और हताशा से भर दिया।

इस पूरे प्रकरण ने लेखक को एक बहुमूल्य सबक सिखाया। कहानी उसके संकल्प के साथ समाप्त होती है: “इसके बाद स्कूल से छुट्टी मारने के लिए मैंने बीमारी का बहाना कभी नहीं बनाया।” भूख, बोरियत और कड़वी दवा का अनुभव, जो स्कूल में एक दिन बिताने से कहीं ज़्यादा बुरा था, ने यह सुनिश्चित कर दिया कि वह अपनी ज़िम्मेदारियों से बचने के लिए फिर कभी बीमार होने का नाटक नहीं करेगा।

कहानी के अंत में स्पष्ट रूप से लेखक का नाम दिया गया है। पाठ के नीचे लिखा है “—स्वयं प्रकाश”। इसके अतिरिक्त, “लेखक से परिचय” नामक एक खंड है जो स्वयं प्रकाश (1947-2019) के बारे में विवरण प्रदान करता है, जिससे यह पुष्टि होती है कि वे इस आकर्षक और भरोसेमंद बाल कहानी के लेखक हैं।

बिस्तर पर आराम करने का लेखक का सुखद विचार जल्द ही खट्टा हो गया। पाठ में कहा गया है, “फिर लेटे-लेटे पीठ दुखने लगी तो उठकर बैठ गया।” इसके अतिरिक्त, वह बाहर खेल रहे अन्य बच्चों की आवाज़ें सुनकर दुखी था: “सारे बच्चे हल्ला मचाते हुए आँगन में खेल रहे होंगे और मैं बिस्तर में पड़ा झाख मार रहा होऊँगा!” शारीरिक परेशानी और मनोरंजन से वंचित रहने के इस मेल ने उसकी हताशा को बढ़ा दिया।

जब लेखक भोजन मांगने पर विचार करता है, तो वह अपने दादाजी की प्रतिक्रिया से डरता है। वह सोचता है, “और फिर नानाजी क्या कहेंगे? वही जो सुबह कह रहे थे— तबीयत ढीली हो तो सबसे अच्छा उपाय है भूखे रहना। इससे सारे विकार निकल जाएँगे।” यह बीमारी के इलाज के रूप में उपवास में नानाजी के दृढ़ विश्वास को दर्शाता है, जो लेखक की नकली बीमारी के दौरान उसकी लंबी भूख और पीड़ा का मुख्य कारण था।

शीर्षक “नहीं होना बीमार” उस अंतिम सबक को दर्शाता है जो लेखक सीखता है। शुरू में, वह बीमार होने की कामना करता है, यह विश्वास करते हुए कि यह एक सुखद अनुभव है। हालांकि, बीमारी का नाटक करने और भूख, बोरियत और कड़वी दवा सहने के बाद, उसे सच्चाई का एहसास होता है। कहानी उसके इस संकल्प के साथ समाप्त होती है कि वह फिर कभी बीमारी का बहाना नहीं करेगा, जो दर्शाता है कि अब वह समझ गया है कि बीमार न होना ही बेहतर है।

कहानी में नानीजी के चरित्र को बहुत देखभाल करने वाला और स्नेही दिखाया गया है। वह अपने बीमार पड़ोसी सुधाकर काका से मिलने की पहल करती हैं और प्यार से उनके लिए घर की बनी खीर ले जाती हैं। जब उनका पोता बीमार होने का नाटक करता है, तब भी उनकी तत्काल चिंता उसे आराम पहुँचाना होती है, जो उनके पालन-पोषण करने वाले स्वभाव को दर्शाता है। उनके कार्य अपने आसपास के लोगों के प्रति प्रेम और देखभाल को प्रदर्शित करते हैं।