NCERT MCQ Solutions for Class 9 Hindi Sparsh पाठ 7 दोहे

इस दोहे —
“रहिमन धागा प्रेम का, मत तोड़ो चटकाय।
टूटे से फिर ना मिले, मिले गाँठ परि जाय।”
में “धागा प्रेम का” हृदयों को जोड़ने वाले प्रेम, विश्वास और स्नेह के संबंध का प्रतीक है।
जैसे पतला धागा यदि टूट जाए तो उसे दोबारा जोड़ने पर उसमें गाँठ पड़ जाती है और वह पहले जैसा नहीं रह पाता,
उसी प्रकार यदि प्रेम और विश्वास की डोर एक बार टूट जाए तो संबंध कभी भी पहले जैसे निर्मल और सहज नहीं बन पाते।
प्रतीक:
“धागा प्रेम का” यहाँ मानव संबंधों में नाज़ुक विश्वास और आत्मीयता का प्रतीक है।

इस दोहे —
“रहिमन निज मन की बिथा, मन ही राखो गोय।
सुनि अठिलैहैं लोग सब, बाँटि न लैहैं कोय।”
में रहीम यह सिखा रहे हैं कि अपने मन की पीड़ा या दुख सबके सामने प्रकट नहीं करना चाहिए।
यदि हम अपनी व्यक्तिगत पीड़ा लोगों से कहेंगे, तो अधिकांश लोग केवल सुनकर हँसेंगे, मज़ाक बनाएँगे या उपेक्षा करेंगे।
कोई भी वास्तव में उस दुख का बोझ हमारे साथ बाँटने वाला नहीं होता।
इसलिए बेहतर है कि दुख को धैर्यपूर्वक अपने मन में ही सँभालें और उससे निपटने का साहस स्वयं पैदा करें।
शिक्षा:
रहीम सिखाते हैं कि मनुष्य को अपनी व्यथा और संकट धैर्य, आत्मबल और संयम से सहना चाहिए, क्योंकि दुनिया केवल तमाशा देखती है, वास्तव में कोई दुःख बाँटने नहीं आता।

इस दोहे —
“एकै साधे सब सधै, सब साधे सब जाय।
रहिमन मूलहिं सींचिबो, फूलै फलै अघाय।”
में रहीम बहुत गहरी जीवन शिक्षा दे रहे हैं।
जैसे किसी पौधे की जड़ (मूल) को पानी देने पर पूरा पेड़ स्वतः हरा-भरा हो जाता है और फल-फूल से भर उठता है,
उसी प्रकार जीवन में यदि हम मूलभूत कार्य, लक्ष्य या आधार को सही ढंग से साध लें, तो शेष सब कार्य अपने-आप सफल हो जाते हैं।
इसके विपरीत, यदि हम एक साथ बहुत-सी चीजें साधने की कोशिश करेंगे, तो कुछ भी पूरी तरह नहीं हो पाएगा।
शिक्षा:
रहीम सिखा रहे हैं कि जीवन में मूलभूत चीज़ों पर ध्यान दो, बाकी सब अपने-आप ठीक हो जाएगा। यानी प्राथमिकताओं को पहचानकर उन्हें संभालना ही सच्ची सफलता का मार्ग है।

इस दोहे —
“चित्रकूट में रमि रहे, रहिमन अवध-नरेस।
जा पर बिपदा पड़त है, सो आवत यह देस।”
में रहीम यह शिक्षा दे रहे हैं कि संकट और विपत्ति किसी एक वर्ग या व्यक्ति तक सीमित नहीं होती, वह समय आने पर सबके जीवन में आ सकती है।
भगवान श्रीराम जैसे महान और राजमहलों में रहने वाले भी जब विपत्ति आई तो वनवास झेलकर चित्रकूट में रहने लगे।
इसका अर्थ है कि सुख-दुख, संकट-आपत्ति जीवन का स्वाभाविक चक्र है, जो राजा हो या प्रजा – सब पर समान रूप से आता है।
इसलिए इंसान को विपत्ति देखकर घबराना नहीं चाहिए, बल्कि धैर्य और संतोष के साथ उसका सामना करना चाहिए।
शिक्षा:
रहीम सिखाते हैं कि संकट किसी पर भी आ सकता है, इसलिए विपत्ति में धैर्य रखना और संतुलित रहना ही बुद्धिमानी है।

इस दोहे —
“दीरघ दोहा अरथ के, आखर थोरे आहिं।
ज्यों रहीम नट कुंडली, सिमिटि कूदि चढ़ि जाहिं।”
का संदेश है:
रहीम बताते हैं कि दोहा आकार में छोटा होता है, उसमें अक्षर कम होते हैं,
लेकिन उसका अर्थ बहुत व्यापक और गहरा होता है।
जैसे कोई नट (कलाकार) अपनी देह को कुंडली मारकर छोटा कर लेता है और फिर अचानक फुर्ती से कूदकर ऊँचाई पर चढ़ जाता है,
वैसे ही दोहे के छोटे शब्द गहरे अर्थ और जीवन की बड़ी शिक्षा को समेटे रहते हैं।
संदेश:
संक्षिप्त और सारगर्भित वाणी सबसे प्रभावशाली होती है। छोटे शब्दों में भी बड़ी-बड़ी बातें और गहन शिक्षाएँ दी जा सकती हैं।

इस दोहे —
“धनि रहीम जल पंक को, लघु जिय पिअत अघाय।
उदधि बड़ाई कौन है, जगत पिआसो जाय।”
में रहीम तालाब (जल-पंक) और समुद्र (उदधि) की तुलना कर रहे हैं।
छोटा सा तालाब (जल-पंक) लोगों की प्यास बुझाता है, इसलिए वह समाज के लिए उपयोगी और धन्य है।
जबकि समुद्र देखने में विशाल है, पर उसका जल खारा है, जिससे कोई प्यासा अपनी प्यास नहीं बुझा सकता।
इसलिए रहीम कहते हैं कि केवल बड़ा होना या बाहरी वैभव दिखाना महत्वपूर्ण नहीं है, सच्ची महानता तो उपयोगी बनने में है।
सार:
रहीम यहाँ छोटे सरोवर (जल-पंक) की तुलना विशाल समुद्र से कर रहे हैं और बताते हैं कि उपयोगिता ही वास्तविक बड़प्पन है।

इस दोहे —
“नाद रीझि तन देत मृग, नर धन हेत समेत।
ते रहीम पशु से अधिक, रीझेहु कछू न देत।”
में रहीम यह जोर देते हैं कि मनुष्य को प्रेम और आकर्षण के बदले कुछ न कुछ देना चाहिए।
हिरण (मृग) संगीत (नाद) के लोभ में अपना प्राण तक दे देता है।
मनुष्य धन के लोभ में अपना सब कुछ लगा देता है।
लेकिन ऐसे लोग जो दूसरों से स्नेह, प्रेम या सहयोग तो चाहते हैं, पर बदले में कुछ भी नहीं देते, वे रहीम के अनुसार पशु से भी निकृष्ट हैं।
जोर दिया गया है:
संबंधों में केवल लेने की प्रवृत्ति नहीं होनी चाहिए।
प्रेम, विश्वास और सहयोग का उत्तर भी प्रेम और सहयोग से देना चाहिए।

इस दोहे —
“बिगरी बात बनै नहीं, लाख करौ किन कोय।
रहिमन फाटे दूध को, मथे न माखन होय।”
का अर्थ है:
रहीम कहते हैं कि जब कोई कार्य या संबंध एक बार बिगड़ जाता है, तो उसे चाहे जितना सुधारने का प्रयास करो, वह पहले जैसा नहीं बन पाता।
जैसे यदि दूध एक बार फट जाए, तो उसे मथकर कभी मक्खन नहीं निकाला जा सकता।
उसी तरह संबंधों और परिस्थितियों में हुई दरार अक्सर स्थायी होती है।
भावार्थ:
हमें अपने आचरण, बोलचाल और रिश्तों में सावधानी रखनी चाहिए, ताकि कोई स्थिति बिगड़े ही नहीं। क्योंकि एक बार टूट जाने पर उसे पूरी तरह से जोड़ पाना संभव नहीं होता।

इस दोहे —
“रहिमन देखि बड़ेन को, लघु न दीजिये डारि।
जहाँ काम आवे सुई, कहा करे तरवारि।”
में रहीम यह सिखा रहे हैं कि जीवन में छोटे को तुच्छ और महत्वहीन नहीं समझना चाहिए।
बड़े लोगों की चमक-दमक देखकर छोटे का अपमान या उपेक्षा नहीं करनी चाहिए।
जैसे सिलाई करने में सुई का काम आता है, वहाँ तलवार बेकार है।
इसी प्रकार, हर छोटा-बड़ा व्यक्ति अपनी जगह उपयोगी और आवश्यक होता है।
शिक्षा:
जीवन में सभी का अपना महत्व होता है। हमें सभी को सम्मान देना चाहिए, क्योंकि परिस्थितियों के अनुसार कभी छोटा भी बड़ा योगदान दे सकता है।

इस दोहे —
“रहिमन निज संपति बिना, कोउ न बिपति सहाय।
बिनु पानी ज्यों जलज को, नहिं रवि सके बचाय।”
का अर्थ है:
रहीम कहते हैं कि मनुष्य के संकट समय में अपनी ही संचित संपत्ति, साधन और सामर्थ्य काम आते हैं।
कठिन समय में कोई और (भले ही कितना ही बड़ा क्यों न हो) पूरी तरह सहायक नहीं हो सकता।
जैसे कमल का जीवन केवल पानी पर निर्भर है; यदि जल न हो तो सूर्य (रवि) की किरणें भी कमल को नहीं बचा सकतीं।
भावार्थ:
कठिनाइयों से उबरने के लिए दूसरों पर पूरी तरह निर्भर नहीं रहना चाहिए, बल्कि अपनी मेहनत, साधन और सामर्थ्य पर भरोसा रखना चाहिए।

इस दोहे में रहीम दास जी ने “पानी” को महत्वपूर्ण बताया है।
उन्होंने पानी का प्रतीकात्मक अर्थ लिया है –
पानी का अर्थ केवल जल नहीं है, बल्कि लज्जा, विनम्रता और मर्यादा भी है।
जैसे बिना पानी के मोती, मनुष्य और चूना बेकार हो जाते हैं, वैसे ही यदि जीवन से लज्जा-विनम्रता (अर्थात् “पानी”) चला जाए तो सब व्यर्थ हो जाता है।
इसलिए इस दोहे का संदेश है कि इंसान को हमेशा पानी (अर्थात् नम्रता और मर्यादा) बनाए रखना चाहिए।

रहीम के अनुसार प्रेम और विश्वास का संबंध मन (हृदय) से है।
रहीम कहते हैं कि प्रेम और विश्वास को डोरे या डोरी की तरह समझना चाहिए, जो मनों को जोड़कर रखती है।
यदि यह डोर एक बार टूट जाए, तो उसे फिर से जोड़ने पर भी गांठ रह जाती है।
इसका अर्थ है कि प्रेम और विश्वास नाज़ुक होते हैं, इन्हें बहुत संभालकर रखना चाहिए।
सार:
रहीम का मत है कि प्रेम और विश्वास मनुष्य के हृदय से जुड़े हैं, और इन्हें टूटने नहीं देना चाहिए क्योंकि एक बार विश्वास टूटने पर संबंध पहले जैसे नहीं रह पाते।

“बिगरी बात बनै नहीं” का भाव है कि जब कोई कार्य या परिस्थिति एक बार बिगड़ जाती है, तो उसे दोबारा पहले जैसा बनाना कठिन हो जाता है।
यह कहावत हमें सावधान करती है कि बोलचाल, आचरण और संबंधों में समझदारी से काम लें, क्योंकि छोटी-सी असावधानी या गलत कदम स्थिति को बिगाड़ सकता है, जिसे बाद में सुधारना आसान नहीं होता।

इस दोहे —
“नाद रीझि तन देत मृग, नर धन हेत समेत।”
से जो मूल्य स्पष्ट होता है, वह है लोभ और आसक्ति से होने वाला अनर्थ।
मृग (हिरण) अपने नाद/संगीत के लोभ में पड़कर अपना तन (जीवन) गँवा देता है।
मनुष्य धन के लोभ में पड़कर अपना सर्वस्व खो बैठता है।
इस प्रकार यह दोहा हमें सिखाता है कि इंद्रियों का मोह, लोभ और लालच अंततः विनाश का कारण बनते हैं।
यह हमें संयम और विवेक का मूल्य अपनाने की प्रेरणा देता है।

इस दोहे —
“रहिमन मूलहिं सींचिबो, फूलै फलै अघाय।”
में ‘मूल’ का प्रतीक आधार, जड़ या मूल कारण है।
जैसे किसी पौधे की जड़ (मूल) को पानी देने से वह पुष्पित-पल्लवित होता है और खूब फल-फूल देता है,
वैसे ही जीवन में आधारभूत संबंध, संस्कार, गुरु, माता-पिता और मूल कर्तव्यों का पालन करने से जीवन में सुख-समृद्धि और सफलता मिलती है।
इस प्रकार ‘मूल’ यहाँ जड़/आधारभूत तत्व का प्रतीक है, जिसे सींचने यानी सँभालने से पूरा जीवन फलदायी बनता है।

इस कहावत/दोहा “जहाँ काम आवे सुई, कहा करे तरवारि” का आशय है –
हर कार्य का अपना उचित साधन और तरीका होता है।
जहाँ छोटे और सरल साधन (सुई) से काम बन सकता है, वहाँ बड़े और भारी साधन (तरवार/तलवार) का कोई उपयोग नहीं।
जीवन में भी परिस्थिति के अनुसार साधनों और उपायों का प्रयोग करना चाहिए।
सार:
छोटे साधनों का भी अपना महत्व होता है, अतः उन्हें कभी छोटा नहीं समझना चाहिए।

इस दोहे —
“दीरघ दोहा अरथ के, आखर थोरे आहिं।”
का संदेश है कि किसी विचार या गहन सत्य को कम शब्दों में भी प्रभावशाली ढंग से कहा जा सकता है।
रहीम यहाँ बताते हैं कि दोहा आकार में छोटा होता है, उसमें अक्षर कम होते हैं,
परंतु उसका अर्थ विशाल और गहरा होता है।
यही संकेत है कि संक्षिप्त और सारगर्भित वाणी सबसे उत्तम होती है।
संदेश:
कम शब्दों में गहरी बात कहना ही सच्ची वाक-कला और ज्ञान का लक्षण है।

इस दोहे —
“रहिमन देखि बड़ेन को, लघु न दीजिये डारि।”
की नैतिक शिक्षा है कि बड़े लोगों या प्रभावशाली व्यक्तियों को देखकर छोटे या साधारण व्यक्तियों को तुच्छ नहीं समझना चाहिए।
जैसे किसी बड़े पेड़ को देखकर छोटी घास को मत त्यागो, क्योंकि वही घास संकट में काम आती है (जैसे बाढ़ में घास बह जाती है पर बड़े पेड़ उखड़ जाते हैं)।
इसी प्रकार जीवन में हर छोटे-बड़े का अपना महत्व होता है।
नैतिक शिक्षा:
हमें सबके साथ सम्मान और संतुलन का व्यवहार करना चाहिए, क्योंकि परिस्थिति के अनुसार वही छोटा व्यक्ति भी हमारे लिए सहायक सिद्ध हो सकता है।

इस दोहे —
“चित्रकूट में रमि रहे, रहिमन अवध-नरेस।”
का भाव है कि राम जब अयोध्या का राज्य छोड़कर वनवास को गए, तब वे चित्रकूट पर्वत पर रहकर भी संतुष्ट और प्रसन्न थे।
रहीम यह संकेत करते हैं कि सच्चा सुख और संतोष केवल भोग-विलास या राजसिंहासन में नहीं है।
यदि मन प्रसन्न और आत्मा संतुलित है तो साधारण जीवन में भी आनंद प्राप्त होता है।
राजमहलों को छोड़कर वन में रहते हुए भी राम को कोई दुःख नहीं था, क्योंकि उनके भीतर धैर्य, धर्म और संतोष था।
भावार्थ:
जीवन का सच्चा सुख संतोष और धर्मनिष्ठा में है, न कि केवल वैभव और सत्ता में।

इस दोहे —
“रहिमन जल पंक को लघु जिय पिअत अघाय।
उदधि बड़ाई कौन है, जगत पिआसो जाय।”
का संदेश है कि वास्तविक महानता वही है जिससे दूसरों का भला हो सके।
छोटा-सा तालाब या सरोवर (जल-पंक) गाँव-समाज की प्यास बुझाता है, इसलिए उसका महत्व बहुत बड़ा है।
समुद्र (उदधि) देखने में विशाल है, परंतु उसका जल खारा है, जिससे प्यास नहीं बुझती।
इसलिए केवल बड़े या विशाल होने में महानता नहीं है, बल्कि लाभकारी और उपयोगी बनने में ही सच्ची महत्ता है।
संदेश:
हमें जीवन में ऐसा आचरण करना चाहिए जिससे समाज और दूसरों का कल्याण हो, तभी हमारी महानता सार्थक है।