NCERT MCQ Solutions for Class 10 Hindi Sparsh अध्याय 1 साखी

आपा’ शब्द का अर्थ अहंकार है। इस दोहे में कबीर कहते हैं कि ऐसी वाणी बोलनी चाहिए जिससे मन का अहंकार समाप्त हो जाए, जिससे शरीर को शीतलता मिले और दूसरों को सुख प्राप्त हो।

दोहे के अनुसार, कस्तूरी मृग अपनी नाभि (कुंडलि) में कस्तूरी होने के बावजूद उसे वन में ढूँढता रहता है, यह उसी प्रकार है जैसे ईश्वर कण-कण में है लेकिन हम उसे बाहर ढूँढते हैं।

कबीर कहते हैं कि जब तक मुझमें अहंकार था, तब तक हरि (ईश्वर) का निवास नहीं था। अहंकार के मिट जाने पर ही ईश्वर की प्राप्ति होती है, जैसे दीपक देखने पर अँधेरा मिट जाता है।

‘दीपक देख्या माँहि’ का अर्थ है ज्ञान रूपी दीपक का अंतर्मन में प्रकाशित होना। यह ज्ञान अहंकार के अँधेरे को दूर करता है और ईश्वर की उपस्थिति का अनुभव कराता है।

कबीर कहते हैं कि संसार में वे लोग सुखी हैं जो सांसारिक मोह-माया में लिप्त होकर खाते और सोते हैं। कबीर स्वयं को दुखी मानते हैं क्योंकि वे जागते और रोते हैं, ईश्वर के विरह में।

कबीर स्वयं को दुखी मानते हैं क्योंकि संसार के लोग अज्ञानता में सुखी हैं, जबकि वे ईश्वर के विरह में जागते और रोते हैं, जिसका अर्थ है वे सांसारिक मोह से दूर होकर आत्मचिंतन करते हैं।

‘भुवंगम’ का अर्थ है भुजंग या सांप। यहां यह विरह रूपी सांप का प्रतीक है जो शरीर में बसता है और जिस पर कोई मंत्र काम नहीं करता।

कबीर कहते हैं कि राम का वियोगी जीवित नहीं रह पाता, और यदि वह जीवित भी रहता है तो पागल (बौरा) हो जाता है, क्योंकि राम के बिना जीवन अर्थहीन है।

कबीर ने सुझाव दिया है कि निंदक को अपने आँगन में कुटिया बनाकर पास रखना चाहिए, क्योंकि वह बिना साबुन और पानी के स्वभाव को निर्मल कर देता है, यानी हमारी कमियों को बताकर सुधार का अवसर देता है।

इस पंक्ति में कबीर शास्त्रीय ज्ञान (किताबी ज्ञान) की बात कर रहे हैं। वे कहते हैं कि मोटी-मोटी किताबें पढ़कर भी कोई ज्ञानी नहीं बन पाया है, बल्कि ईश्वर के प्रेम का एक अक्षर ही व्यक्ति को पंडित बना देता है।

कबीर मानते हैं कि पोथियाँ पढ़कर कोई पंडित नहीं बनता। सच्चा पंडित वह है जो ‘पीव’ अर्थात् प्रिय (ईश्वर) के प्रेम का एक अक्षर भी समझ लेता है, क्योंकि वही वास्तविक ज्ञान है।

यहां ‘घर जलाना’ भौतिक घर जलाने से नहीं, बल्कि मोह-माया और सांसारिक बंधनों को त्यागने से है। ‘मुराड़ा हाथि’ का अर्थ है जलती हुई लकड़ी लेकर, यानी ज्ञान की अग्नि से सांसारिकता को भस्म करना।

कबीर का जन्म 1398 में काशी में हुआ माना जाता है।

कबीर ने 120 वर्ष की आयु पाई और वे गुरु रामानंद के शिष्य थे।

कबीर ने अपने जीवन के अंतिम कुछ वर्ष मगहर में बिताए और वहीं वे चिरनिद्रा में लीन हो गए।

कबीर क्रांतदर्शी कवि थे। उनकी कविता में गहरी सामाजिक चेतना प्रकट होती है, जो तत्कालीन राजनीतिक, धार्मिक और सामाजिक क्रांतियों को दर्शाती है।

कबीर शास्त्रीय ज्ञान की अपेक्षा अनुभव ज्ञान को अधिक महत्त्व देते थे। उनका मानना था कि सच्चा ज्ञान व्यक्तिगत अनुभव से ही प्राप्त होता है।

‘साखी’ शब्द ‘साक्षी’ शब्द का ही तद्भव रूप है, जिसका अर्थ प्रत्यक्ष ज्ञान होता है जो गुरु शिष्य को प्रदान करता है।

कबीर जगह-जगह भ्रमण कर प्रत्यक्ष ज्ञान प्राप्त करते थे, जिससे उनकी साखियों में अवधी, राजस्थानी, भोजपुरी और पंजाबी भाषाओं के शब्दों का प्रभाव स्पष्ट दिखता है। इसी कारण उनकी भाषा को ‘पचमेल खिचड़ी’ कहा जाता है।

कबीर का मानना है कि ईश्वर सर्वव्यापी है और वह हर जीव व वस्तु में मौजूद है।